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问：情与无情，同圆种智，在理论上，虽然说的过去，事实上就有些费讲，还请用浅的说法证明。（顾凤英）
李炳南答：钟与石，皆矿质，无情之物也。岂不闻汉书载‘铜山西崩，洛钟东应’。梵典载‘生公说法，顽石点头’。彼既能圣气感通，应响而首肯，何不能圆智而证道耶？如认为果不能已，试思木雕，泥塑，铜铸，纸绘等体，吾辈日对之膜拜胡为乎’更应知万法唯心，有心无境，空色不二，心境圆融，斯问题则迎刃而解矣。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09035512814.html
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，以及围绕这一问题所引发的争论和异解，作一简要探讨。
关键词：永明延寿 禅教会通 禅净双修 唯心净土 西方净土
永明延寿（904—975），是唐末、五代、宋初的著名法眼宗禅僧，...rdquo;上、从“理事无碍”的角度进一步会通禅教。他说：“万法唯心，应须广行诸度，不可守愚空坐。”虽然“心该万法”，“...
华方田
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495041489.html
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"唯识法相"：唐玄奘三臧法师取经回国后所传之法门"唯识宗（或法相宗）"。佛法认为，“万法（一切物质与精神）唯心所造，唯识所现”。
玄奘法师衣钵弟子为奎基法师（即“三车和尚”，太宗强诏其出家作玄奘法师弟子，他提条件，带一车酒、一车肉脯、一车美女，玄奘法师答应。不日悟前世乃是雪山修禅定者，玄奘法师取经时在...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385377411.html
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方季韦，以前艺名为方季惟，曾是知名的玉女歌手、军中情人。
26岁发现甲状腺癌（已康复）。如今是慈济“大爱剧场”的主角之一。
学佛15年，皈依从事监狱弘法多年的妙慧法师，喜欢瑜伽修行，因发愿学习韦陀菩萨护持佛法，最近更名“方季韦”。
方季韦觉得不管什么问题 ，都是出自于 “心 ”，佛教里云：“万法唯心造” 。只要心的麻烦解开了，什么问题都能迎刃而解。
方季韦曾经跟药师佛发愿，...
佚名
|华人佛教|众生|方季惟|台湾歌星|方季韦|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/10434282585.html
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业障的方法也是这样子，业是咱们心造，罪业没有体性，罪性本空，大家都是知道唯心造，不过自己修行时候，自己的我执、妄想都没有了，连心都没有了还要忏吗？罪在哪儿呢？不要认为罪很重，罪没有体性的，罪性本空唯心造。
对于这些，我们道友们有个大障碍，他一开口：「我罪业深重呀！」那就好了，你就罪业深重去吧！罪业本空唯心造，我现在心空了，罪业在哪儿存在？学法要知道用心，文殊菩萨教导我们，善用其心，你把心用错了，...
梦参法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07263987708.html
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越来越不好，就很危险，是堕落的前相，如果每天梦境很好，则是进步之相。一切相都是唯心自现，当罪业逐渐浅薄、善根日益纯厚时，必然会显现寂静美妙之相，此即唯心所现的道理。
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益西彭措堪布讲授
|轮回|入胎|中有|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/19194719166.html
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问：
为什么学佛高明者反不如愚夫愚妇颛蒙念佛者？
印光法师答：
愍世之昧者，不知西方极乐世界，原是唯心净土。导师阿弥陀佛，原是自性弥陀。遂捨实事执空理，令人念自性弥陀，生唯心净土。竟将如来普利圣凡之道，认作表法寓言。只期一悟，余皆不计。致高明者反不如愚夫愚妇颛蒙念佛者，为能潜通佛智，暗合道妙，感应道交，蒙佛接引，即得往生也。其病由于好高务胜，实未深明高胜之所以然。竟致弄巧成拙，求升反...
印光法师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/16355030721.html
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今当愿 已今当生 经有明文 岂欺我哉）
八信生即不退（境胜缘强 退心不起）
九信一生成佛（寿命无量 何事不办）
十信法本唯心（唯心有具造二义如上 诸法皆我心具 皆我心造）
信...
彻悟禅师
|信心|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/22365935900.html
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持经利益随心论
印光大师著
大觉世尊，所说一切大乘显密尊经，悉皆理本唯心，道符实相，历三世而不易，举十界以咸遵。归元复本，为诸佛之导师。拔苦与乐，作众生之慈父。若能竭诚尽敬。礼诵受持，则...本心，契经全力，实属乎此。但以众生志愿狭劣，与夫致诚未极，不能直契。故随彼行心，满彼所愿。倘宿根深厚之士，则顿明自性，彻证唯心，破烦惑而直趣菩提，圆福慧而速成觉道。获契经之全益，畅如来之本怀矣。譬如一...
印光法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564247517.html
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ldquo;不可分，不生不灭，由此原子构成万物。印度顺世外道以“四大极微”是实，是常，不可分，能生粗色。
二日唯心：是以精神为世界本根。如西洋莱布尼茨的“单子论&...传统的说法分为二类：一日唯物，一日唯心。其中唯神、唯理都是唯心的范畴。
唯识学在哲学的分类中，是属于唯心一系，所以在唯识家的经论中，唯识有时也称唯心，但唯识家的唯心，与西哲所说的唯心，不论在内容、...
济群法师
唯识|济群
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/101252248.html